Эх, погрязла в личной жизни, пора "выруливать". Сегодня у меня день памяти моего любимого философа, умершего 110 лет назад. Расскажу немножко о нем. Начну, как я люблю - с корней. Семья Владимира Соловьева еще в 5-6 колене принадлежала к среде великоросского крестьянства, но затем перешла в духовное сословие. Отец Владимира, однако, не продолжил линию отцов, обратившись к научной деятельности.
 |
| С.М. Соловьев, отец философа |
Собственным неустанным трудом Сергей Михайлович завоевал место в обществе, но отвергая авторитет Карамзина, постоянно оставался чужим в дворянской среде профессорских кругов. Историограф написал 29 томов "Истории России с древнейших времен", был избран ректором Московского университета, но в 1877 подал в отставку, не желая мириться с усилением реакции в России.
При нем были открыты первые женские Высшие курсы в 1872, основано Медицинское общество, прошел первый съезд русских юристов.
Очень прогрессивный, духовный человек! Неудивительно, что Владимир Соловьев родился именно в этой семье.
Отец подавал пример непрерывного, системного труда. Дети всегда знали, где отец - работает в кабинете. А было их ни много, ни мало, а двенадцать братьев и сестер.
 | |
| Владимир Сергеевич (1853-1900) |
В отроческие годы В.Соловьев вступил в пору резкого религиозного кризиса: "Самостоятельное умственное развитие началось у меня с религиозного скептицизма на 13-ом году жизни. Ход моих мыслей был совершенно последователен, и за 4 года я пережил последовательно все фазы движения европейской мысли за последние 4 века. От сомнения в необходимости религиозности внешней, от иконоборства перешел к рационализму, к неверию в чудо и в божественность Христа, стал деистом, потом пантеистом, затем - атеистом и материалистом."
Период нигилизма длился с 12 до 16 лет. В 1869 он поступил в Московский университет "с вполне определившимся отношением к религии и потребностью в новом положительном содержании для ума". Благом было для Соловьева встретить такого наставника в лице преподавателя философии Панфила Даниловича Юркевича, который помог справиться с охватившим его атеизмом. Этот ученый имел мужество первым выступить в 60-е годы 19 в. в защиту духовных основ бытия в работах "Сердце и его назначение в духовной жизни человека", "Из науки о человеческом духе", "Идея" и др. "Я помню, в мае 1873 он целый вечер объяснял мне, что здравая философия была только до Канта. И последними из настоящих философов следует считать Якова Бёме, Лейбница и Сведенборга".
